Author Archives: frankskunst

Dokumentar om Steinerskoler kommer på TV2 

I oktober 2025 sender TV2 en kritisk dokumentar om Steinerskolerne.

Dokumentaren forventes at kaste et kritisk lys over Steinerskoler i Danmark og belyse problemstillinger omkring deres pædagogik og behandling af elever.

Jeg har længe været bekendt med udfordringer på flere Steinerskoler, herunder begrænset faglighed, svigt af sårbare elever og en pædagogik, der kan være svær at forene med moderne undervisningsstandarder.

På Steinerkritisk Forum har jeg tidligere delt historier fra tidligere elever og forældre, der fortæller om manglende støtte, mobning og en kultur, der ikke altid sætter Steinerbarnets tarv i centrum. Dokumentaren ser ud til at dykke ned i lignende problemstillinger og give stemme til de berørte.

Der florerer mange rygter om dokumentarens produktion, og Steinerskolerne har bidraget til disse gennem deres kommunikation til forældrene. Med mit kendskab til baggrunden for og arbejdet med dokumentaren tror jeg, at nogle af disse rygter skaber misinformation. Jeg forstår, at rygterne kan vække vrede, især blandt forældre, hvis børn trives i Steinerskolen. Når ens børn er glade for deres hverdag, kan kritik af skolen føles urimelig.

Jeg anerkender, at mange børn oplever en god tid i Steinerskolen og vokser op til at blive velfungerende, harmoniske voksne. Men desværre har dette skolesystem også en bagside, som for nogle resulterer i voldsomme traumer, der følger dem langt ind i voksenlivet. Denne side er ukendt for mange og trænger til at blive italesat.

Dokumentaren kan for nogle virke provokerende, men jeg opfordrer til, at vi ser den og bedømmer den ud fra dens indhold. Som debattør i Steinerdebatten hilser jeg dokumentaren velkommen, da den kan bidrage til en nødvendig samtale om Steinerskolerne. Jeg håber, at den vil skabe større opmærksomhed om behovet for at erkende skolernes udfordringer og øge gennemsigtigheden, så fremtidige svigt bliver undgået.

Lad os få en god og saglig debat med respekt for hinandens synspunkter. Så derfor ”go” debat til alle debattører i Steinerdebatten!

Tidligere liv i Steinerpædagogikken

Steinerpædagogikken, bygger på Rudolf Steiners Antroposofi, hvor ideen om tidligere liv spiller en central rolle.

I Steinerinstitutioner tages der udgangspunkt i en tro på, at børns sjæle bærer på erfaringer fra tidligere liv, som påvirker deres nuværende personlighed og udvikling.

Mange Steinerpædagoger iagttager barnets “sjælelige karakter” gennem observationer af dets adfærd, interesser og fysiske træk. Disse observationer bruges til at tilpasse pædagogikken, så den understøtter barnets udvikling, som antages at være præget af dets tidligere inkarnationer. Pædagogerne arbejder således ud fra en spirituel forståelse, hvor barnets sjæl ses som en bro mellem det fysiske og det åndelige.

Denne tilgang indebærer også en særlig opmærksomhed på barnets temperament og udviklingstrin, som ifølge Steiner er knyttet til kosmiske og karmiske love. Steinerpædagogikkens udøvere trænes hertil i at “iagttage sjælen” gennem antroposofiske principper, hvor de søger at forstå barnets indre væsen for at fremme dets harmoniske udvikling. Dette kan eksempelvis ske gennem kunstneriske aktiviteter, rytmiske lege og en bevidst undgåelse af intellektuel overstimulation i de tidlige år.

Den antroposofiske tilgang til pædagogik mangler videnskabelig evidens, og forestillingen om tidligere liv kan føre til forudindtagede vurderinger af børn, hvor pædagoger tolker deres adfærd ud fra spirituelle antagelser frem for konkrete observationer. Desværre er forældre sjældent informeret om de antroposofiske principper, der ligger til grund for denne pædagogik.

Steinerpædagogikkens fokus på tidligere liv giver således en unik, men kontroversiel ramme for børneopdragelse, hvor åndelighed og pædagogik flettes sammen. Men desværre er Steinerinstitutionerne ikke så tydelige omkring det.

Se også: Iagttagelse af sjælen 

Ahriman og konspirationstænkning i Steinerhverdagen 

I Rudolf Steiners Antroposofi spiller Ahriman en central rolle som en slags “antroposofisk antikrist”.

Ifølge Steiner, der trak inspiration fra zoroastrisk mytologi, repræsenterer Ahriman løgn, mørke og den materielle verdens dominans over spiritualiteten. Han stræber efter at fange menneskeheden i ren materialisme og død, i modsætning til det gode, sande og levende.

Steiner forudsagde, at Ahriman ville inkarnere fysisk i det tredje årtusinde. Blandt nutidige Steinertilhængere er denne forestilling blevet trukket ind i moderne konspirationsteorier, hvor den bruges til at forklare globale begivenheder.

På sociale medier og i Steinerkredse knyttes Ahriman i stigende grad til aktuelle kriser. Covid-19-vacciner, kunstig intelligens (AI), Verdens Økonomisk Forum (WEF), og krige i Ukraine og Mellemøsten ses som tegn på Ahrimans indflydelse. Ja nærmest en opfyldelse af Steiners profetier om en ny verdensorden, der leder menneskeheden væk fra åndelig frihed.

Nogle tilhængere spekulerer endda i astrologi for at fastslå, at Ahriman blev født i 1998 (3 × 666), med en potentiel afsløring omkring 2030.

Bøger som Peter Selgs ”The Future of Ahriman” and ”The Awakening of Souls” spekulerer videre med ideen om at forbinde Ahrimans fremtidige inkarnation med nutidige udfordringer som pandemier, sociale problemer og transhumanisme.

Denne brug af Ahriman som forklaringsmodel skaber splittelse i Steinerverdenen. Den norske antroposof Frode Barkved har i sin artikel “Antroposofi og konspirationstænkning” kritiseret, hvordan sådanne teorier underminerer bevægelsen og skaber konflikt blandt tilhængere, der forsøger at distancere sig fra Steiners mere ekstreme idéer.

Mens nogle ledende figurer i Steinerbevægelsen begynder at tage afstand fra konspirationsteorier, udgør de evige antroposofiske konspirationstænkere en trussel mod bevægelsens troværdighed udadtil. Forældre, der sender børn i Steinerskoler og institutioner, er ofte uvidende om, at sådanne idéer indgår i uddannelsen af lærere og pædagoger.

Hvis Rudolf Steiners skoler og institutioner skal være troværdige og relevante her i 2025, vil jeg anbefale, at de mere rationelle Steinerlærere og pædagoger støtter en kritisk dialog, stopper med konspirationstænkningen, og indser at konspirationstænkere ikke hører hjemme i institutioner med børn og unge.

Kritiske vidnesbyrd fra franske Steinerskoler 

Det er velkendt, at Steinerskoler verden over præsenterer sig som institutioner med en alternativ og kreativ pædagogik. Men det er lidet kendt, at de er knyttet til antroposofien, en esoterisk doktrin grundlagt af den østrigske okkulte tænker Rudolf Steiner.

Det undersøgende franske medie ”Mediapart” har udgivet en videoundersøgelse af franske Steinerskoler, som har været genstand for halvfjerds inspektioner på tyve år. Tre af disse har medført lukkede skoler siden 2021. https://www.mediapart.fr/journal/france/060925/les-ecoles-steiner-waldorf-des-etablissements-sous-surveillance

Frankrig og Danmark er forskellige lande. Men det som beskrives i Mediaparts undersøgelse er en fortælling om, at kritiske oplevelser i Steinerskoler og institutioner verden over, er forbløffende ens. https://www.mediapart.fr/journal/france/060925/emprise-violences-entre-enfants-intimidations-les-ecoles-steiner-waldorf-sous-le-feu-des-critiques

Kritiske vidnesbyrd fra flere lande fortæller om overgreb og mobning i Steinerskoler og institutioner på baggrund af en fundamentalistisk tilgang til Rudolf Steiners antroposofiske pædagogik. Vidnesbyrdene beskriver også en intimiderende genkendelig sektadfærd i lukkede miljøer, hvor man afviser det meste kritik.

Mediapart som har lavet videoundersøgelsen om de franske Steinerskoler, har produceret hundredvis af forskellige undersøgelser i løbet af de sidste par år. New York Times har angiveligt kaldt Mediapart for Frankrigs førende undersøgende nyhedsmedie.

Kritiske vidnesbyrd fra Steinerskoler og institutioner

Skyggesiden af Steinerskoler og institutioner:

Steinerskoler og institutioner i Danmark har i årtier tiltrukket forældre med deres alternative pædagogik, der bygger på Rudolf Steiners antroposofiske filosofi.

Fokus på kreativitet, natur og en holistisk tilgang til læring lyder tillokkende, men en række vidnesbyrd fra forældre og tidligere elever samlet her på Steinerkritisk Forum, kaster lys over en problematisk bagside af disse institutioner.

Beretningerne peger på gentagne udfordringer, herunder manglende specialpædagogisk støtte, grænseoverskridende praksisser og en kultur, der af nogle opleves som ekskluderende og sekterisk.

Forældres oplevelser:

En forælder fra Steinerskolen i Vejle beskriver en oplevelse, der minder om forholdene på den skandaløse Solvikskole i Sverige, hvor en dokumentar i 2021 afslørede alvorlige problemer.

Forælderen fortæller om lærere, der udviste en usund loyalitet over for hinanden, hvilket førte til, at børns mistrivsel blev ignoreret. Særligt bekymrende var skolens praksis med at afholde børnesamtaler af terapeutisk karakter uden forældres tilstedeværelse. Disse samtaler blev efterfølgende brugt til at fortolke familien på måder, der oplevedes som dybt grænseoverskridende.

Forælderen beskriver også en ekskluderende kultur, hvor kritiske røster blev mødt med verbale reprimander eller tavshed, hvilket gjorde det svært for forældre at få indflydelse eller ændre forholdene.

En anden beretning kommer fra en tidligere “Steinermor”, som beskriver en oplevelse af det, som nærmest er en slags “forældregrooming”.

Skolen gav moderen direktiver om børneopdragelse, der greb ind i familiens privatliv, og hun blev opfordret til at tro, at Steinerskolen var den eneste rigtige løsning for hendes barn.

Da barnet begyndte at vise tegn på stress og mistrivsel, blev dette afvist af skolen, hvilket efterlod forælderen i en følelse af afmagt. Familien valgte til sidst at tage barnet ud af skolen, da mistrivslen blev for omfattende til at ignorere.

Tendenser i vidnesbyrd:

Disse historier afspejler en tendens i flere vidnesbyrd, hvor forældre føler sig presset til at tilpasse sig skolens ideologi, selv når det går imod deres intuition som forældre.

Vidnesbyrdene peger på flere problemer.

For det første kritiseres Steinerskoler for manglende evne til at håndtere børn med særlige behov. Flere forældre nævner, at skolerne ikke har tilstrækkelig specialpædagogisk ekspertise, hvilket efterlader børn med udfordringer uden den nødvendige støtte.

For det andet beskrives en kultur, hvor kritik ikke tages seriøst, og hvor lærere og ledelse opfattes som lukkede over for udefrakommende input.

Denne lukkethed forstærkes af en stærk tro på antroposofien, som nogle forældre oplever som dogmatisk og næsten sekterisk.

Antroposofi:

Rudolf Steiners Antroposofi spiller en central rolle i Steinerskoler og institutioner. Den kombinerer spirituelle og esoteriske elementer med en særegen pædagogik, som kritikere mener, kan føre til praksisser, der prioriterer fastlåste ideer over børns trivsel.

 

 

Antroposofi på Aalborg Steinerskole 

TV2 Nord har i dag bragt en artikel om en tumultarisk tid på Aalborg Steinerskole.

Det er ikke nogen hemmelighed, at der på Aalborg Steinerskole har været problemer igennem årene. Som TV2 Nord skriver, har der været nogle interne udfordringer.

Som på andre Steinerskoler har man også diskuteret, hvor meget Rudolf Steiners Antroposofi skal fylde.

I Aalborg Steinerskoles aktuelle krise er jeg bekendt med, at Antroposofien er et sted, hvor man tilsyneladende søger ”frelsen”. Skolen skriver godt nok på sin hjemmeside, at “der bliver ikke undervist i antroposofi”.

Det er ganske vist, at børnene aldrig hører ordet Antroposofi, og Antroposofi er ikke et fag. Men Antroposofien er der overalt. Det er skolens idégrundlag. Det er grundlaget for dens eksistens.

Antroposofiens ide er baseret på karma og reinkarnation. De er hovedingredienserne. Der vil ikke være nogen Antroposofi uden karma og reinkarnation. Ligesom en fødselsdagslagkage ikke er en fødselsdagslagkage, hvis der ikke er creme og flødeskum.

Læren om karma og tidligere liv som redskab i Steinerskolernes pædagogik er omdiskuteret, og når det kommer til Aalborg Steinerskole, er det et faktum, at dette kritikpunkt tidligere er blevet rejst.

Hvis du er forælder og søger en alternativ skoleform, så vær ekstra opmærksom inden du vælger Aalborg Steinerskole. Faktuelt har skolen inden for 3 år været i skærpet tilsyn 1 gang og tilsyn flere gange, og 5-6 skoleledere har været ansat.

Og når man søger mod Steinerskoler, er det altid en god ide og undersøge hvad, Antroposofi er for noget. Måske er et børnesyn baseret på karma og reinkarnation, noget du kan se dit barn i. Hvis ikke, så tænk dig om en ekstra gang…

Sekt eller kult

Er Steinerbevægelsen en sekt eller en kult?

Hvis vi ser på ”sekt”, så forbinder man det ofte med en stram organisation, en autoritær leder (eller ledelse), isolation fra omverdenen og stærk kontrol over medlemmerne (eks Scientology og Jehovas Vidner).

Steinerbevægelsen har ikke en levende lederfigur (Rudolf Steiner har været død siden 1925). Der er umiddelbart ingen formel eller organiseret ledelse, og bevægelsen er ikke direkte isolerende. Mange Steinertilhængere lever almindelige liv, og Steinerskoler er åbne for offentligheden, selv om de nogen gange kan virke lukkede i deres idégrundlag. Dog kan den stærke fællesskabsfølelse og troen på Steiners lære give en sektlignende vibe, og man kan opleve en ”vi-mod-dem”-mentalitet.

Ser vi på en ”kult”, kan det være en gruppe, der samles om en fælles mytologi eller livsstil, uden nødvendigvis at have den samme grad af kontrol som en sekt.

Der synes i Steinerbevægelsen helt klart at være en kult omkring Rudolf Steiner, hans Antroposofi og hans karismatiske autoritet. Steinerbevægelsen har også sin egen verden med biodynamik, eurytmi, og en særlig åndelig æstetik, som tiltrækker folk, der søger noget alternativt.

I enkelte tilfælde kan oplevelser med bevægelsen dog forekomme så ekstreme, at de tipper over i decideret sektadfærd.

Har du en holdning eller lignende til indlægget, er du velkommen til at skrive en kommentar. Og min mailboks er selvfølgelig altid åben.

Steinerskolen vs Folkeskolen 

Man kan ikke sammenligne Steinerskolen med folkeskolen.

Der er 14 Steinerskoler med 3100 elever i Danmark.

Bortset fra 4 skoler ligger de 10 enten i eller tæt på de store byområder. Især i Nordsjælland, København og Aarhus tiltrækker skolerne ressourcestærke familier fra en kreativ og progressiv gruppe.

Folkeskolerne repræsenterer samfundet bredt.

I områder med høj indkomst kan det præge den lokale folkeskole. Her kan en ressourcestærk forældregruppe medvirke til at gøre skolen attraktiv. I kvarterer med generelt ressourcesvage familier, er det en lærergruppe med en stærk faglig profil, der skal gøre arbejdet, for at gøre skolen attraktiv. Ellers sker det, som man ofte ser, at områdets få ressourcestærke forældre flytter deres børn til private skoler.

Steinerskolerne ynder at sammenligne sig med folkeskolen. De mener, at de har en bedre trivsel. Og ikke mindst mener de, at børnene fra Steinerskoler klarer sig bedre som voksne.

Men det er selvfølgelig ganske vist, at børn fra private skoler klarer sig bedre end børn fra folkeskolen. De har ofte en bedre socioøkonomisk baggrund, og har generelt bedre livsvilkår.

Hvis Steinerskolen skal sammenligne sig med nogen, skal det være andre private skoler. Og her er der ikke noget, der tyder på, at de klarer sig bedre. Tværtimod…

 

 

Sundhedsfaglige bekymringer 

I indlægget ”Karma og reinkarnation i Steinerskolen” skrev jeg om en jysk Steinerskoles mulige brug af karma og reinkarnation i deres pædagogiske praksis. Bl.a. havde en tidligere skoleledelse rejst kritik af denne praksis. Via indsigt i en aktindsigt kunne jeg hertil læse, at ”de havde oplevet et udtrykt syn på mistrivsel og sårbarhed blandt elever, som handlede om, at dette skyldtes elevers tidligere liv og karma”.

Men skoleledelsen var ikke alene om at påpege bekymrende “mistrivsel og sårbarhed” blandt Steinerskolens elever. Sundhedsplejen i kommunen havde også sine bekymringer. De skrev bl.a. ifølge aktindsigten følgende (2023):

“Det er sundhedsplejens oplevelse, at der har været mindre gode erfaringer med samarbejdet med skolen set over en årrække.”

“På Steinerskolen er der en del familier, der ikke ønsker at tage imod tilbuddet fra sundhedsplejen og der er en oplevelse af, at det er flere forældre, der fravælger tilbuddet end på andre skoler. Der er en oplevelse af, at der fra skolens side er en træghed i at undersøge og følge op på børnenes eventuelle vanskeligheder. Sundhedsplejen har derfor en opmærksomhed på om børnene får tilstrækkelig hjælp og støtte. Det gælder f.eks. børn med diagnoser. Sundhedsplejerskens erfaring er, at det kan være vanskeligt at få etableret et tværfagligt samarbejde vedrørende disse børn.”

“Modsat andre skoler er der en oplevelse af, at det overordnet kendetegner forældregruppen, at det er en gruppe, som måske kan tage afstand fra systemer, hvorfor flere fravælger kontakt til sundhedsplejen.”

“I sundhedsplejens perspektiv er det bekymrende, når der fra skolens side er en træghed i at undersøge og følge op på børnenes eventuelle vanskeligheder og dermed sikre at børnene får den tilstrækkelige hjælp og støtte rettidigt. Vi oplever det bekymrende, at der tilsyneladende er en holdning om at “når barnet er klar, så kommer det”. Denne tilgang vanskeliggør det opsporende og forebyggende sundhedsfaglige arbejde og kan forsinke en rettidig indsats til barnet.”

I aktindsigten er det uklart om sundhedsplejen havde noget kendskab til en mulig brug af karmalære på Steinerskolen. Men bekymringerne var der tydeligvis.

Det skal også nævnes, at skolen de senere år i forhold til sit lave elevtal havde haft et meget stort antal elever med specialpædagogiske udfordringer. Skolens lærere havde ikke været uddannet til at kunne løfte denne svære opgave.

Kritik af Steinerseminariet i Weekendavisen (2013)

“Weekendavisen har talt med tidligere elever på Steiner-seminariet i Charlottenlund, som tegner et billede af et sekterisk miljø, hvor pædagoger får besked om at nedtone de okkulte elementer i antroposofien over for forældre i børnehaver og vuggestuer. Hvor man i faget Reinkarnation får at vide, at børns indlæringsvanskeligheder og handicap kan spores tilbage til problemer i foregående liv. Hvor børn deles op i »temperamenter«, der svarer til kropsvæsker og himmellegemer.

Hvor evolutionslære blot er én blandt mange teorier. Hvor studerende, der skriver rosende opgaver om Steiner-pædagogik, belønnes med høje karakterer, og kritikere straffes med lave karakterer og social eksklusion.” (Weekendavisen 6/9 2013)

”Barndommens vogtere” var en artikel i Weekendavisen skrevet af journalist Markus Bernsen i 2013. Fra et kritisk perspektiv er det den bedste artikel om Steinerbevægelsen i Danmark, der nogensinde er skrevet.

Desværre var artiklen bag en betalingsmur, som nok medførte, at en relevant efterfølgende debat udeblev. Artiklen synes også at være helt væk på Weekendavisens egen hjemmeside. Men jeg fik lavet et afskrift, og artiklen kan i uddrag læses her: https://frankskunst.dk/steinerpaedagogik-i-weekendavisen-2013/

De temaer i artiklen, der handler om Rudolf Steiner Børnehaveseminariet, synes i dag (i forhold til det jeg hører) stadig at være aktuelle.